一個好的成功的裝飾性雕塑，能引起人們的珍視，并把它作為城市的標(biāo)志，人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對自己的生活環(huán)境也越來越重視，藝術(shù)品作為裝飾與美化環(huán)境的重要組成部分受到廣大人民群眾的喜愛與重視，與此同時裝飾雕塑所散發(fā)出的思想感情與人文氣息，廣泛應(yīng)用于生活的裝飾雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系極為密切，倆著從屬共生，和諧共存，相互約束密不可分，對于城市化飛速發(fā)展的今天具有重要的作用。

　　城市雕塑同建筑及建筑環(huán)境相結(jié)合，可以充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)的特殊作用，雕塑的意義補充建筑藝術(shù)的不足，把建筑藝術(shù)無法具體表達的思想性。

　　運用雕塑藝術(shù)表達出來，主題性雕塑在一般建筑藝術(shù)要求比較高的建筑和建筑群中得到廣泛運用.。

　　還有一種是把雕塑當(dāng)成建筑環(huán)境的主體來處理，以雕塑作為手段來展示某一個主題。

　　裝飾性雕塑，這是城市雕塑數(shù)量比較大的一個類型。

　　城市雕塑不僅僅是文化的產(chǎn)物，同時也是一個城市不可或缺的經(jīng)濟投資點，城市雕塑和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。

　　這是保證作品統(tǒng)一和構(gòu)圖的完整較重要的元素，一般地說，任何一件雕塑公司的產(chǎn)生都是作者從生活經(jīng)驗中得到的美感和規(guī)律性認識的結(jié)果，所以，創(chuàng)造出的作品本身已經(jīng)具備了合一性，對合一性，雕塑公司有時候并不自覺，為了更有規(guī)律地進行創(chuàng)作，有必要對它作進一步地探索。

　　合一性的重要基礎(chǔ)是自然物的構(gòu)造，這種構(gòu)造是在動物，植物，人類形成過程中較符合生存條件的合理構(gòu)造，要使作品完整而明確，必須強調(diào)地表現(xiàn)出構(gòu)造的較基本結(jié)構(gòu)方式，例如原始人，他們在雕塑人體時并不看外部特征，而是從形象的基本構(gòu)造出發(fā)，把人體當(dāng)成一個棒，兩臂，兩腿都是用棒來表現(xiàn)的，這種表現(xiàn)形體軸線的方法被美術(shù)史家稱棒狀表現(xiàn)法，雕塑公司的多元化，使合一性的概念增加了新的層次，例如許多雕塑公司是仿某種生物構(gòu)造或建筑構(gòu)造的。