城市雕塑是城市文化的較好體現(xiàn)。

　　雕塑造型整體似一面旗幟，雕塑的橫向構圖充分展示了戎冠秀作為子弟兵母親偉岸，無私的精神，浮雕上刻畫了她帶領婦救會員日夜忙碌，送水送飯，慰勞軍隊，搶救傷員等生動場景。

　　每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征，如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會聯(lián)想到美國，自由女神是美國的標志。

　　雕塑，對于一座城市來說，除了發(fā)揮一部分景觀功能外，還有著其設計的內(nèi)涵和意蘊，采訪中，有市民認為，城市雕塑就在人們身邊，然而如果因為缺少文字介紹，而讓其承載的文化傳播功能難以發(fā)揮作用，這可能會造成一種遺憾和浪費。

　　一座雕塑凝聚著藝術家們的心血，如果我們只是把它打造好后擺放到那里，人們看到后沒有形成對思想的沖擊，這樣的藝術品是不完整的，紅色收藏愛好者張亞杰先生說，雕塑作品不僅要能觀，更重要的是要能賞，目前，文字說明依然是市民了解雕塑作品的重要方式，有關部門可以在雕塑旁做上一個名片，寫上雕塑的具體信息和人物故事。

　　無論是建筑還是雕塑，都存在由西方的，東方的文化符號堆積而成的現(xiàn)象，西裝配瓜皮帽，如同搭積木，誤把模仿西方城市雕塑和流行藝術所營建的西洋景當成世界性，錯將表現(xiàn)古代生活情境雕塑而營建的明清一條街當作繼承傳統(tǒng)，因此，羅馬立柱，裸體雕塑在小區(qū)里立起來了，戴瓜皮帽，拉黃包車的雕塑在街上跑起來了，簡單的商業(yè)功利和政治口號催生了大量文化價值內(nèi)涵不高的行活，如何解決這些問題，推進城市雕塑建設的可持續(xù)性發(fā)展，促進城市文化生態(tài)環(huán)境的和諧共生。

　　中華民族歷來是創(chuàng)新的推動者，是產(chǎn)生四大發(fā)明的偉大國度，只是在近代，由于閉關鎖國，創(chuàng)新驅(qū)動機制曾一度失靈，中國無奈落后于世界，但這也只是歷史長河中的一小段插曲，時代風格的創(chuàng)造是中國以新的面貌嶄然于世界的重要標志，它是五四運動以來中國人民擺脫愚昧與封建，執(zhí)著追求民主與科學的體現(xiàn)，是改革開放以來創(chuàng)新精神的展示，是實現(xiàn)兩個一百年目標中國夢理想的體現(xiàn)，它是時代風格的魂之所在，一個國家的文化軟實力和國際影響力是由諸多因素構成的，其中城市雕塑是其重要的元素，它是城市精神，城市靈魂的符號與象征，它的非實用性決定了其應當承載的文化內(nèi)涵和精神價值。

　　常言道，越是民族的就越是世界的，自主地借鑒學習吸收世界各民族一切優(yōu)秀文化和自主創(chuàng)新的精神對于世界上任何一個國家來說都有共通性，在某種意義上，這就是一種世界性，所以，城市雕塑實現(xiàn)民族性彰顯世界性的關鍵要素在于弘揚中國精神。