雕塑藝術(shù)的基本特征：。

　　(1)物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一。

　　(2)造型性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一。

　　知識(shí)延伸：雕塑藝術(shù)，是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕，刻，塑三種創(chuàng)制方法的總稱，指用各種可塑材料（如石膏，樹脂，粘土等）或可雕，可刻的硬質(zhì)材料（如木材，石頭，金屬，玉塊，瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視，可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的審美感受，審美情感，審美理想的藝術(shù)。

　　雕塑指的是一切立體造型，平時(shí)一般指的是狹義的雕塑概念，也就是供觀賞的三維立體形狀，也可以有一定的實(shí)用功能，但并非建筑等物，雕像顯然是指人物而言，后者是人性化的動(dòng)物，通常是寫實(shí)的活意向的，絕不存在全抽象的。

　　無論是建筑還是雕塑，都存在由西方的，東方的文化符號(hào)堆積而成的現(xiàn)象，西裝配瓜皮帽，如同搭積木，在一個(gè)雕塑作品上劃分各個(gè)局部所象征的，所指代的內(nèi)容，構(gòu)成不倫不類的中西合璧，有的是放大的玩具模型或是巨大的工藝品，較終成為擱置于城市空間的擺件，誤把模仿西方城市雕塑和流行藝術(shù)所營建的西洋景當(dāng)成世界性，錯(cuò)將表現(xiàn)古代生活情境雕塑而營建的明清一條街當(dāng)作繼承傳統(tǒng)，簡單的商業(yè)功利和政治口號(hào)催生了大量文化價(jià)值內(nèi)涵不高的行活。

　　文化是各個(gè)時(shí)期的歷史積累，好的城市雕塑具有相對的永恒性，而短效功利引領(lǐng)下的廉價(jià)的，雷同的雕塑，正如舞臺(tái)背景，曇花一現(xiàn)，近年來，城市雕塑越做越高，體量越做越大，數(shù)量越做越多，不少超大型的城市雕塑內(nèi)容空泛，形式簡單，水平一般，徒有大構(gòu)架而缺乏靈魂，各城市的雕塑形式雷同，沒有鮮明的文化特色和精神指向，城市雕塑管理機(jī)構(gòu)分工不明確，宣傳部門，文化部門，建設(shè)規(guī)劃部門，城雕委，城雕辦以及企事業(yè)單位，均各行其政，缺少對城市雕塑整體規(guī)劃，缺少城市雕塑的文化定位，空間布局和時(shí)間安排。