到了唐代，隨著高足家具的興起，以前低矮的小屏風(fēng)已經(jīng)不實用，屏風(fēng)漸漸高大，形態(tài)上以插屏和多曲式的折疊屏居多。高大的屏風(fēng)可以形成一個圍合的私密空間，所以屏風(fēng)在唐人的生活中占據(jù)很重要的地位，與生活息息相關(guān)，在什么場合都離不開它，皇宮里有，官署中有，書齋里有，閨房中也有，可以說是無處不在的。這是其他家具不可比擬的。屏風(fēng)的體積大，更容易裝飾，也更能體現(xiàn)主人的審美。在唐代請書畫名家把作品留在自己的屏風(fēng)上是一種時尚。曾有記載，唐代的大詩人、畫家王維的山水屏風(fēng)，大畫家周昉和李湊的仕女屏風(fēng)，韓幹的畫馬屏風(fēng)，杜甫在《畫馬贊》中寫道：“韓幹畫馬，筆端有神”。程修已畫的竹屏風(fēng)，在《唐朝名畫錄》中記載，程修已畫竹障于文思殿，文皇有歌云······當(dāng)時在朝學(xué)士等，皆奉昭繼和。這種寫實的山水、人物與花草畫與唐朝寫實的繪畫風(fēng)格同出一轍，與以前屏風(fēng)上吉祥圖案和幾何紋樣的裝飾大不相同。

    書法藝術(shù)在唐代也有長足發(fā)展，草書名家懷素和張旭同樣把自己的作品留在了屏風(fēng)上，這時屏風(fēng)不僅僅發(fā)揮空間劃分、隔障、裝飾的功能，更多地成為唐人情感的載體，這恐怕是別的家具難以企及的。無獨有偶，大書法家虞世南更是為太宗皇帝把《列女傳》撰寫在了屏風(fēng)上。這種題有名家手筆的屏風(fēng)在當(dāng)時價格不菲，歷史記載：“吳道玄的屏風(fēng)一片，值金兩萬，次者一萬五千；閻立德一扇值金一萬?！碑?dāng)然，現(xiàn)今流傳下來的是少之又少了。
 
    相傳唐代大詩人白居易與原稹友誼很深，白居易將原稹贈與他的詩句一百多首抄錄在屏風(fēng)上，表達(dá)了對友人的懷念。這才有了“我題君句滿屏風(fēng)”的千古佳話。
 
    屏風(fēng)也有座右銘的作用?！杜f唐書·房玄齡傳》記載，房玄齡為了教育子孫，把歷史上圣賢的家誡統(tǒng)統(tǒng)寫在屏風(fēng)上，讓每一家都取一具回去，并告訴子孫：若能留意，足以保身成名。
 
    這些畫屏、詩屏、詠屏，是文人抒發(fā)情感的天地，無論對山水之間的描繪，仕女的傳神寫意，還是對書法、詩歌的撰寫，都寄托了作者的情感。
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