近些年來(lái)，我國(guó)城市化的快速進(jìn)程加速了城市雕塑的發(fā)展，人們通過(guò)對(duì)雕塑作品的品位和聯(lián)想，可以讀出一座城市主要想表達(dá)的文化思想內(nèi)容，對(duì)城市宣傳能起到立竿見(jiàn)影的效果，既美化了城市的大街小巷，又豐富了觀者的藝術(shù)生活，提高了城市的文化品位。

　　城市雕塑往往建造于城市的公共空間，這種典型的地理位置特征和環(huán)境要素賦予了雕塑作品獨(dú)特的創(chuàng)作觀念———雅俗共賞的藝術(shù)唯美理念和開(kāi)放多元的審美價(jià)值體系，裝點(diǎn)和豐富城市的文化景觀面貌。

　　目前在我國(guó)城市雕塑的建設(shè)中主題性雕塑具象與意象性表現(xiàn)形式占有主導(dǎo)地位，雕塑作品正是通過(guò)具象而直觀的藝術(shù)理念表達(dá)出每座城市相對(duì)應(yīng)的深厚文化積淀與歷史傳承，近年來(lái)，隨著造城運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，一座座新的城市拔地而起，一件件城市雕塑應(yīng)運(yùn)而生，雕塑設(shè)計(jì)師并未來(lái)得及對(duì)城市文化進(jìn)行理性思考和深度挖掘，雕塑作品已然矗立于城市中央，因此，當(dāng)前城市雕塑的意象性表現(xiàn)方式逐漸增多。

　　城市雕塑快速發(fā)展的同時(shí)，也引發(fā)出一些怪現(xiàn)象，由于雕塑作品良莠不齊，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)中國(guó)十大較丑建筑的評(píng)選，榜上有名的大多為城市雕塑作品。

　　城市雕塑的設(shè)計(jì)主題應(yīng)充分體現(xiàn)每座城市的歷史文化典故，傳統(tǒng)價(jià)值觀文化，追求自由，公正和平等，崇尚勤勞，善良和勇敢，同時(shí)，一個(gè)城市雕塑應(yīng)準(zhǔn)確反映出一個(gè)地區(qū)的文化特色和人文景觀，雕塑設(shè)計(jì)者和決策者要了解每個(gè)城市獨(dú)有的歷史發(fā)展背景，經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行和人口，物產(chǎn)等情況，通過(guò)深度找尋歷史文化線索和重要時(shí)代節(jié)點(diǎn)來(lái)擬出雕塑設(shè)計(jì)的方案，較終達(dá)到既美化公共環(huán)境，又突出城市特色文化的目的，讓觀者通過(guò)雕塑作品了解每座城市豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，從歷史脈絡(luò)中體會(huì)城市的時(shí)代氣息。

　　城市雕塑應(yīng)更加注重大眾審美。

　　城市雕塑因其公共屬性，不應(yīng)成為雕塑設(shè)計(jì)師天馬行空式設(shè)計(jì)的試驗(yàn)田，而應(yīng)回歸普通大眾的審美觀，道德觀和價(jià)值觀，雕塑作品的內(nèi)容和形式應(yīng)照顧到每個(gè)階層的審美能力和文化情感的承受，形成健康向上的文化導(dǎo)向，起到審美教育的重要功能。

　　城市雕塑應(yīng)更加具備文化包容性。

　　雕塑作為一門(mén)重要的藝術(shù)語(yǔ)言，應(yīng)更好地訴說(shuō)不同階層和群體所認(rèn)同的社會(huì)公共文化，城市雕塑的設(shè)計(jì)者和決策者要注重個(gè)性和社會(huì)性的有機(jī)融合，中外文化的借鑒融合，以及不同區(qū)域和不同社會(huì)群體文化的獨(dú)立顯示，強(qiáng)調(diào)城市雕塑文化的包容性，開(kāi)放性和啟發(fā)性，將多樣統(tǒng)一的整體美感融入自然空間環(huán)境和地區(qū)特色文化。

　　隨著雕塑的表達(dá)內(nèi)容和呈現(xiàn)形式復(fù)雜多樣，再輔之以不同的材料，工藝和流程，使得每件雕塑作品都形成了各具特色的藝術(shù)特征，要想突破現(xiàn)有的城市雕塑水平，建設(shè)一個(gè)以雕塑為主的大型藝術(shù)綜合體無(wú)疑是較好的選擇，城市規(guī)劃的設(shè)計(jì)師可以選取一定的區(qū)域，綜合運(yùn)用不銹鋼雕塑，園林，繪畫(huà)，音樂(lè)和燈光等藝術(shù)形式傳達(dá)人文空間的環(huán)境內(nèi)涵，融會(huì)多種角度的呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)欣賞者進(jìn)入特定的文化環(huán)境和感官通道中，提高觀賞者的審美情趣，更好地了解城市雕塑的豐富內(nèi)涵，提升城市的文化品位和精神風(fēng)貌。