當代城市雕塑的材質(zhì)多種多樣，從過去傳統(tǒng)的石頭，水泥，鑄銅發(fā)展到今天的鈦金屬，不銹鋼，玻璃鋼，鐵板，木材，琉璃等，近年出現(xiàn)的一些傾向于達達主義的作品，更是表達了對環(huán)境與生態(tài)的關(guān)注，廢棄材料再度被挖掘，組織并構(gòu)成新的藝術(shù)形態(tài)。

　　基座設(shè)計。

　　景觀雕塑的基座設(shè)計與景觀雕塑一樣重要，因為基座是雕塑與環(huán)節(jié)，基座設(shè)計既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系，一個好的基座設(shè)計可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果，也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

　　基座設(shè)計有四種基本類：碑式，座式，臺式和平式。

　　1，碑式。

　　大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀念物主體，而雕塑只是起點題的作用，因而碑的設(shè)計就是重點內(nèi)容，例如，哈爾濱防汛勝利紀念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

　　2，座式。

　　這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系，這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一，這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分，得體。

　　座式基座過去多用古典式樣，中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴密和莊重，中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少。

　　國外以古希臘，羅馬以及文藝復(fù)興時期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖，許多古典的雕塑紀念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來，英國的瓦特紀念碑，德國歌德與席勒紀念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。

　　平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式，因為它一般安置廣場在面，草坪或水面之上，顯得比較自由，平易，易與環(huán)境融合。

　　景觀雕塑基座的設(shè)計雖然歸納為以上四類，但實際設(shè)計實踐中應(yīng)靈活運用。