雕塑公司的雕塑質(zhì)感是借助于材料表現(xiàn)的，因此在探討質(zhì)感和量感的問題還必須先從材料的美學(xué)價值談起。

　　在某些藝術(shù)中，這種因素特別明顯，簡直實有其物，雕塑公司用大理石或金屬創(chuàng)造人體類似的實物那么雕塑公司在使用這些材料時如何表現(xiàn)對象的質(zhì)感呢又如何發(fā)揮這種材料本身美的價值呢。

　　首先要懂得材料的特性和它特有的表現(xiàn)領(lǐng)域，例如木頭的刻削效果，大理石的光滑細膩或金屬鑄造能保留泥塑痕跡等特點，這樣看來技巧就是對這些材料的運用，高爾基說在工作中起決定性作用的常常不是材料，而常常是技巧用白樺木頭可以做出斧柄，而且可以藝術(shù)地雕刻出人的美麗肖像，然而不是每一把斧柄都可以做得夠好的，必須懂得材料品質(zhì)。

　　采用這種或那種材料并非隨心所欲，而是根據(jù)內(nèi)容和表現(xiàn)手法決定的，馬戈利斯認為:u藝術(shù)作品被體現(xiàn)在一種物質(zhì)對象中，也就等于說藝術(shù)作品的特性必須和那種體現(xiàn)藝術(shù)作品的物質(zhì)客體特性聯(lián)系在一起的，例如《加菜義民》那樣的群像，那種復(fù)雜的衣服和細部，用大理石就很難表現(xiàn)，而青銅則能夠很好地表現(xiàn)這些細節(jié)，《彼得大帝》是騰空而起的騎馬題材，如果用大理石就無法制作，所以材料的美，質(zhì)感的美都必須統(tǒng)一在雕塑的特定內(nèi)容之中。

　　雕塑材料隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展必然會不斷地創(chuàng)新，例如不銹鋼，玻璃，塑料，高強度彩色混凝土等新材料的使用，將使雕塑的表現(xiàn)力與材料美愈來愈豐富。

　　校園雕塑這種雕塑以室內(nèi)和室外雕塑的形式存在于校園內(nèi)，一般蘊含著一定的鼓舞，紀念意義，能夠與校園文化和歷史融合.。

　　校園雕塑的終極價值，不僅要符合學(xué)校這一特定空間的需求，更應(yīng)吻合學(xué)校環(huán)境的文脈和發(fā)展走向，只有這樣才能成為學(xué)校環(huán)境文化的一部分，進而具有傳承意義。

　　校園歷史文脈的提煉優(yōu)美的景觀需要在時間中成熟，隨著時間的轉(zhuǎn)移，歷史痕跡積累起來，于是形體與文化緊密地結(jié)合在一起，空間環(huán)境作為文化生活的載體，其各種形體要素所涵蓋的文化意義經(jīng)過歷史的積淀，逐漸形成了具有各自特色的歷史文脈。