生態(tài)雕塑設(shè)計的生態(tài)化。

　　生態(tài)雕塑要求雕塑家具有強烈的生態(tài)觀，這種思想觀念會為雕塑家提供全新的方向和切入點，生態(tài)雕塑與其他雕塑形式一樣，也要求雕塑作品構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)緊湊，雕塑語言強，不同之處在于它更注重作品的生態(tài)特性，更加貼近生活。

　　雕塑家思考的重點因從過去對體量，色彩，空間，尺度以及與環(huán)境的適應性的關(guān)注，轉(zhuǎn)換到雕塑如何有利于城市生態(tài)環(huán)境的建設(shè)上來，所以在材料上要考慮可否利用廢棄的舊物和再生材料，制作過程中如何減少資源，能源消耗以及對人體，環(huán)境的侵害。

　　生態(tài)雕塑有著廣闊的創(chuàng)作空間，不僅僅局限在城市之中，廣場，公園，湖泊，草地，河灘，都是創(chuàng)作者的領(lǐng)域，程連昆先生的作品《小島的呼喚》，是在聚星島的一處山坡上，利用島內(nèi)的奇花異草稍加處理，設(shè)計出各種有趣的圖形與草叢形成對比，使山坡立刻變得生機勃勃，趣味十足，在臺州玉環(huán)的大鹿島上，洪世清教授因勢造型，利用海邊礁石雕刻了99件海洋生物形象遍布海島各處。

　　城市雕塑建設(shè)缺乏前瞻性與時代性，目前臺州的城市雕塑作品大多坐落于廣場，公園，街道，酒店前，基本上是先有建筑，而后根據(jù)環(huán)境添加作品，這樣作品與環(huán)境的和諧性就會大打折扣，作品的地域性不強，內(nèi)容主題基本為紀念性或雕塑小品，教育性較為明顯，缺乏平易近人，具有親民互動，本土氣息強的代表性作品，人們對臺州城市的榮譽感與親情感難以增強。

　　生態(tài)雕塑是在當代生態(tài)文明觀念下產(chǎn)生的一種雕塑創(chuàng)作方式，體現(xiàn)了生態(tài)文化與雕塑藝術(shù)的共生，互融，統(tǒng)一，生態(tài)雕塑源于生態(tài)學理論，是多元化的綜合雕塑實體，它將生態(tài)學，生態(tài)哲學等思想運用到雕塑領(lǐng)域，它是生態(tài)理念在雕塑領(lǐng)域的具體實踐方式，無論從材料還是技術(shù)上都是十分開放和靈活的。