照明設(shè)計(jì)景觀雕塑的照明設(shè)計(jì)較好采用前側(cè)光，前側(cè)光的方位一般應(yīng)大于50度角，小于60度角較為適宜。

　　景觀雕塑照明設(shè)計(jì)應(yīng)避免幾種情況：。

　　1，避免強(qiáng)俯仰光，包括正上光與正下光，特別是同是有幾乎等強(qiáng)照度的正上正下的強(qiáng)光，這種強(qiáng)光不僅破壞形象而且還可能造成恐怖感。

　　2，避免順光，這也是一種正光，它會(huì)使雕塑損失立體感。

　　3，避免正側(cè)光，它導(dǎo)致陰陽(yáng)臉的不良視覺(jué)效果。

　　一個(gè)優(yōu)秀的景觀雕塑或景觀雕塑群建造必然要含有特定的意義，表現(xiàn)或標(biāo)識(shí)出特定的人物和特定事件，當(dāng)然它必然離不開(kāi)了特定的歷史背景和環(huán)境。

　　景觀雕塑絕大多數(shù)在室外，所以景觀雕塑應(yīng)具有建筑特性，它應(yīng)與環(huán)境，建筑融為一個(gè)整體，黑格爾在《美學(xué)》中提出：藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方，這樣的理論同樣適合景觀雕塑設(shè)計(jì)。

　　意境形式。

　　一般有三種形式：一是自然意境，老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然所以景觀雕塑一般有要求自然景物的形神合一，二是人文意境，情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦，是中國(guó)文化的精髓所在，在景觀雕塑中表現(xiàn)一種神龍露首不露尾，含不盡之意于象外的含蓄之美，三是藝術(shù)意境，就是運(yùn)用藝術(shù)手段達(dá)到不一般的藝術(shù)效果，主要通過(guò)象征意義來(lái)表現(xiàn)，如選用鳳凰，象征大富大貴，大吉大利，鳳凰相偕喻愛(ài)情，白鶴有清高，純潔，長(zhǎng)壽之喻，選用牡丹象征富貴繁榮，芙蓉象征雍容華貴等。

　　景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)有幾種基本類型：。

　　（一）中心式。

　　景觀雕塑處于環(huán)境中央位置，具有全方位的觀察視角，在平面設(shè)計(jì)時(shí)注意人流特點(diǎn)。

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　　景觀雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度，氣勢(shì)宏偉，莊重。

　　（三）通過(guò)式。

　　景觀雕塑處于人流線路一側(cè)，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重，比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。

　　（四）對(duì)位式。

　　景觀雕塑從屬于環(huán)境的空間組合需要，并運(yùn)用環(huán)境平面形狀的軸線控制景觀雕塑的平面布置，一般采用對(duì)稱結(jié)構(gòu)，這種布置方式比較嚴(yán)謹(jǐn)，多用于紀(jì)念性環(huán)境。

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　　景觀雕塑處于不規(guī)則環(huán)境一般采用自由式的布置形式。

　?。┚C合式。

　　景觀雕塑處于較為復(fù)雜的環(huán)境結(jié)構(gòu)之中，環(huán)境平面，高差變化較大時(shí)，可采用多樣的組合布置方式。