不銹鋼材質對光線的強烈反射，會使小型肖像性雕塑視覺上產生扭曲變形的視錯覺，不銹鋼鑄造工藝于6，年代末，曾在國內兩次用于大型雕塑作品，但工藝過程較復雜，且耗資巨大，建成后，在陽光下雕塑面部形象及表情的藝術效果均不堪理想，但是一些裝飾性的小型雕塑卻有著不錯的效果，從此看來不銹鋼本身是沒有問題的，問題出在做雕塑的人上。

　　這種線，色的關系和組合，這些審美感情的形式，我們稱之為有意味的形式，有意味的形式包括意味和形式兩個方面意味就是審美感情，它不同于一般的情感，是一種特殊的情感:形式就是作品各種構成因素的一種純粹的關系，即純形式，在不銹鋼雕塑的設計中更要注重它的形式美，特別是更能體現(xiàn)材質優(yōu)勢的形式，較后，隨著科學技術的發(fā)展，很多可用于雕塑創(chuàng)作的材料都被雕塑家所運用，例如充氣薄膜，玻璃，鋁合金等，它們開拓了雕塑的創(chuàng)作語言，給我們一種新奇的感覺，我們應該好好的利用它們，創(chuàng)造出具有永恒魅力的不朽的作品。

　　這個問題幾乎涉及一切藝術領域，然而更集中更直接地表現(xiàn)在雕塑的概念上，雕塑公司的進步每一個里程都是向空間的擴展，在雕塑的形式上也有它特殊的空間探索方式。

　　正確的理解空間的概念將有助于雕塑公司把這個問題的展開，什么是空間如果從物理學的概念看幾乎人人都可以回答，《淮南子》認為宇宙是空間，空間之始是一種平均散布的大氣體，它自己已有運動，結果有了上升，下降，聚散，原始的階段是太樸，太樸是無法描寫，無法形容的混沌狀態(tài)，太樸一散而出現(xiàn)了萬物，從無區(qū)別產生了區(qū)別，太樸在先，法在后，就二者的邏輯關系一個是根本的(太樸)一個是從屬的(法)，從這樣的論點中可以得出這樣一個看法:空間是一切創(chuàng)造物的前提，每一個創(chuàng)造物都在這空間中發(fā)展而能得到正確發(fā)展的則是理解和掌握這種空間規(guī)律。

　　這個規(guī)律在雕塑的形式表現(xiàn)上就是向外的伸延性，這個伸延性并不是無限的而是在法的控制下在一定界定范圍內發(fā)生的，總的說就是雕塑實體所界定的物理空間和由實體產生的視覺容括的感覺空間，這兩個空間的融合一體構成一個雕塑的空間。

　　雕塑公司所以注意到這種空間，并且把它看得如此重要，因為在現(xiàn)實生活中，每一個人的心理感知中都感受了它的強烈性，這是由于人類在長期的生活中對環(huán)境的感受能力愈來愈敏銳的結果。