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不銹鋼屏風(fēng):不失現(xiàn)代風(fēng)范下的一抹古韻
發(fā)布者： 時間：2019-04-27
屏風(fēng)是中國古代重要的室內(nèi)陳設(shè)家具，最初起擋風(fēng)和遮蔽作用，也為空間留有視覺余地，能夠賦予層次感和多樣化，后漸成為觀賞性很強而有極具特色的陳設(shè)佳器，能呈現(xiàn)出異彩紛呈的驚艷效果。在古代，雅居離不開屏風(fēng)，它的出現(xiàn)，隱約表現(xiàn)了一種生活態(tài)度。
不銹鋼屏風(fēng)是居室中不可分割的整體，一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，十分講究。一個純凈明凈的空間，因為它的裝飾而更顯詩意格調(diào)。不銹鋼屏風(fēng)隔斷一向具有實用和藝術(shù)欣賞兩方面的功能，占有很重要的地位，可謂是“一扇屏風(fēng)，剛?cè)岵?。最開始是專門擺放于皇帝寶座后面，被稱為“斧鉞”，然后，經(jīng)久不衰流傳至今，已衍生出多種表現(xiàn)形式，按形制劃分則主要有插屏、圍屏、座屏、地屏、掛屏等，能起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用，從而呈現(xiàn)出一種和諧之美。大屏風(fēng)等同于“一面靈活的墻”。
它不僅有遮擋的功能，而且可以隨意地分割空間。在不停的變換位置中，能通過變化畫面來營造出別樣的居住環(huán)境，非常具體地體現(xiàn)出人文精神。有一些小屏風(fēng)，也作為一種擺設(shè)存在。當(dāng)然，這些屏風(fēng)在制作上，以整整塊名貴紅木精雕而成，采用剔紅雕漆和百寶鑲嵌等制作工藝，選用春夏秋冬、傳統(tǒng)人物、松鶴等中國傳統(tǒng)文化題材，并嵌入圖畫或大理石、玉石、云母、象牙、翡翠等。取材上乘，做工考究精細。在陳設(shè)上，不同的用法所營造出來的氛圍也有所不同。同時，與家具相融為一體，使有限的空間得到無限的延伸。
書房陳設(shè)。明朝文人程羽文《清閑供》曾如此描繪過他的院式書房，“徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲??；屏進有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低……”可見，一扇精致的屏風(fēng)，既保持空間良好的通風(fēng)，又可營造出“隔而不離”的效果，再搭配桌案類、亮格式書架，花幾、書畫等可以讓書房更具文化氣息和簡潔疏朗，清雅宜人的美感。此外，文人雅士亦會在書房之內(nèi)陳設(shè)布置掛屏、地屏等，承載出主人的生活態(tài)度，饒有趣味之余，又能顯現(xiàn)出脫俗之格調(diào)。廳堂陳設(shè)。廳堂是身份、地位和財富的象征，因而陳設(shè)布置尤為十分講究，注重“藏風(fēng)聚氣”，特別是達官貴人，而圍屏正好有用來遮擋的功能。明代初期，屏風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠灵T的樣式，《揚州畫舫錄》卷十七有寫道：“陳設(shè)以寶座屏風(fēng)為首務(wù)”，顯示出典雅和氣派。有些廳堂相對比較注重文人氣質(zhì)，迎面墻壁的上方則會懸掛有對聯(lián)，下方多為長條幾案，幾案前為大方桌，方桌左右各有靠椅。長條幾案上置放有瓷器大花瓶、插屏等。需要強調(diào)的是，擺在廳堂中間的屏風(fēng)應(yīng)置放獨屏，因為一字屏風(fēng)的形式較為簡單，既可設(shè)在室內(nèi)空間的起端處，也可設(shè)于空間的盡端，作為視線的駐點。臥室陳設(shè)。屏風(fēng)也是臥室陳設(shè)手法之一。一般將屏風(fēng)置于床后，或床兩側(cè)，或窗前，或室內(nèi)的顯著位置，其作用是為了達到擋風(fēng)、隔間、協(xié)調(diào)的效果，防止就寢時受涼。
不銹鋼屏風(fēng)是居室中不可分割的整體，一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，十分講究。一個純凈明凈的空間，因為它的裝飾而更顯詩意格調(diào)。不銹鋼屏風(fēng)隔斷一向具有實用和藝術(shù)欣賞兩方面的功能，占有很重要的地位，可謂是“一扇屏風(fēng)，剛?cè)岵?。最開始是專門擺放于皇帝寶座后面，被稱為“斧鉞”，然后，經(jīng)久不衰流傳至今，已衍生出多種表現(xiàn)形式，按形制劃分則主要有插屏、圍屏、座屏、地屏、掛屏等，能起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調(diào)等作用，從而呈現(xiàn)出一種和諧之美。大屏風(fēng)等同于“一面靈活的墻”。
它不僅有遮擋的功能，而且可以隨意地分割空間。在不停的變換位置中，能通過變化畫面來營造出別樣的居住環(huán)境，非常具體地體現(xiàn)出人文精神。有一些小屏風(fēng)，也作為一種擺設(shè)存在。當(dāng)然，這些屏風(fēng)在制作上，以整整塊名貴紅木精雕而成，采用剔紅雕漆和百寶鑲嵌等制作工藝，選用春夏秋冬、傳統(tǒng)人物、松鶴等中國傳統(tǒng)文化題材，并嵌入圖畫或大理石、玉石、云母、象牙、翡翠等。取材上乘，做工考究精細。在陳設(shè)上，不同的用法所營造出來的氛圍也有所不同。同時，與家具相融為一體，使有限的空間得到無限的延伸。
書房陳設(shè)。明朝文人程羽文《清閑供》曾如此描繪過他的院式書房，“徑轉(zhuǎn)有屏，屏欲??；屏進有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低……”可見，一扇精致的屏風(fēng)，既保持空間良好的通風(fēng)，又可營造出“隔而不離”的效果，再搭配桌案類、亮格式書架，花幾、書畫等可以讓書房更具文化氣息和簡潔疏朗，清雅宜人的美感。此外，文人雅士亦會在書房之內(nèi)陳設(shè)布置掛屏、地屏等，承載出主人的生活態(tài)度，饒有趣味之余，又能顯現(xiàn)出脫俗之格調(diào)。廳堂陳設(shè)。廳堂是身份、地位和財富的象征，因而陳設(shè)布置尤為十分講究，注重“藏風(fēng)聚氣”，特別是達官貴人，而圍屏正好有用來遮擋的功能。明代初期，屏風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠灵T的樣式，《揚州畫舫錄》卷十七有寫道：“陳設(shè)以寶座屏風(fēng)為首務(wù)”，顯示出典雅和氣派。有些廳堂相對比較注重文人氣質(zhì)，迎面墻壁的上方則會懸掛有對聯(lián)，下方多為長條幾案，幾案前為大方桌，方桌左右各有靠椅。長條幾案上置放有瓷器大花瓶、插屏等。需要強調(diào)的是，擺在廳堂中間的屏風(fēng)應(yīng)置放獨屏，因為一字屏風(fēng)的形式較為簡單，既可設(shè)在室內(nèi)空間的起端處，也可設(shè)于空間的盡端，作為視線的駐點。臥室陳設(shè)。屏風(fēng)也是臥室陳設(shè)手法之一。一般將屏風(fēng)置于床后，或床兩側(cè)，或窗前，或室內(nèi)的顯著位置，其作用是為了達到擋風(fēng)、隔間、協(xié)調(diào)的效果，防止就寢時受涼。
綜上所述，一方面，不同居室方位有不同陳設(shè)。擺在入口處的屏風(fēng)，一般選用圍屏，使圍合的空間較有穩(wěn)定性，并具視覺動感；擺在窗前、窗側(cè)的屏風(fēng)，以聯(lián)屏為主；屏風(fēng)位置如果擺放得當(dāng)，其意義對日常起居生活有著納福的促進作用，有吉祥運道的效果。若居室有犯門沖，更需以屏風(fēng)來化解。另一方面，各類屏風(fēng)陳設(shè)亦有差異。小插屏是陳設(shè)在書桌、案頭，專供觀賞之用，渲染氣氛；圍屏規(guī)格高大，耗材良多，是廳堂用于隔斷布置的重要器物；形體較大的座屏則多陳設(shè)在居室正中的主要位置，且相對固定；聯(lián)屏可與任何大小空間相配合，實際應(yīng)用很廣。
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